Faleceu, no dia de hoje,Toniquinho Batuqueiro.
Conforme disse Amadou Hampaté Bâ: “Na África, cada velho que morre é uma biblioteca que se queima”.
quarta-feira, 23 de novembro de 2011
terça-feira, 27 de setembro de 2011
Grupo Choro da Casa
Grupo Choro da Casa interpreta choros de Altamiro Carrilho, Nelson Alves, Benedito Lacerda, Pixinguinha e composições de sua própria lavra.
Data: 29/09/2011.
Horário: 21h00.
Local: Teatro Coletivo.
Endereço: Rua da Consolação, 1623 – Consolação/SP.
Na Faixa: Grátis
Informações: (11) 3255-5922.
Data: 29/09/2011.
Horário: 21h00.
Local: Teatro Coletivo.
Endereço: Rua da Consolação, 1623 – Consolação/SP.
Na Faixa: Grátis
Informações: (11) 3255-5922.
Bandinha Popular e Roberto Seresteiro nesta quarta (28/09) no, às 16h.
Data: 28/09/2011.
Horário: 16h00.
Local: SESC Ipiranga.
Endereço: Rua Bom Pastor, 822 – Ipiranga/SP.
Na Faixa: Grátis.
Informações: (11) 3340-2000.
Horário: 16h00.
Local: SESC Ipiranga.
Endereço: Rua Bom Pastor, 822 – Ipiranga/SP.
Na Faixa: Grátis.
Informações: (11) 3340-2000.
Casuarina lança seu quarto álbum na carreira: "Trilhos / Terra Firme".
Data: 11/10/2011.
Horário: 21h00.
Local: Estúdio EMME.
Endereço: Av. Pedroso de Morais, 1036 – Pinheiros/SP.
Preço: R$ 30 a R$50.
Horário: 21h00.
Local: Estúdio EMME.
Endereço: Av. Pedroso de Morais, 1036 – Pinheiros/SP.
Preço: R$ 30 a R$50.
sexta-feira, 2 de setembro de 2011
Projeto Samba de Terreiro de Mauá na Ação Educativa.
Há mais de 8 anos o Projeto Terreiro de Mauá e cultua sambas antigos que muitos desconhecem.
Data: 02/09/2011.
Horário: 19h00.
Local: Ação Educativa.
Endereço: Rua General Jardim, 660 - Vila Buarque/SP.
Entrada: Na faixa!
Duda Ribeiro no Clube Etílico Musical (Bar da Meirinha)
Filha do "Bengalinha da Barra Funda" e afilhada de Geraldo Filme, Dona Duda Ribeiro vem, desde a década de 70 carregando a bandeira do Samba de São Paulo e encantando os palcos e bares da noite paulistana.
Data: 02/09/2011.
Clube Etílico Musical (Bar da Meirinha) - a partir das 21h.
Endereço: Rua Fradique Coutinho, 1.048 - Vila Madalena/SP.
Informações: (11) 3815-8456
Entrada: R$ não divulgado.
Projeto Música Para Todos
Violonistas: Duo, formado Renato Anesi e Thomas Howard.
Data: 03/09/2011.
Horário: 21h00.
Local: Teatro Coletivo.
Endereço: Rua da Consolação, 1623 – Consolação/SP.
Informações: (11) 3255-5922.
Entrada: na faixa. O ingresso deve ser retirado meia hora antes do início da apresentação.
Projeto Vinagrete
Data: 03/09/2011.
Local: MISCELÂNEA CULTURAL – Abertura: 23h00.
Endereço: Rua Alvaro Anes, 91 – Pinheiros/SP.
Entrada: R$ 10,00 até meia-noite, Após R$ 15,00.
quinta-feira, 25 de agosto de 2011
CONVOCAÇÃO PARA AUDIÊNCIA PÚBLICA NA ALESP – DIREITOS HUMANOS - 29 de agosto/2011
Na próxima, segunda-feira, 29 de agosto, às 14 horas, no Auditório Franco Montoro, da Assembleia Legislativa, acontecerá uma audiência pública com a ministra Maria do Rosário Nunes, da Secretaria Especial de Direitos Humanos e Ângela Guimarães, Secretária Adjunta Nacional de Políticas para Juventude. A audiência será realizada pela Comissão de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana, da Cidadania, da Participação e das Questões Sociais e SOS Racismo. Entre os temas tratados na ocasião, serão discutidos a Comissão da Verdade, a repressão contra a Juventude, a questão afrodescendente, indígena e os quilombolas. O Movimento Mães de Maio, a criminalização no campo, o abandono da cultura popular e os ataques homofóbicos também serão tratados na audiência pública. O evento terá como convidados entidades da sociedade civil e do movimento social organizado, além de entidades envolvidas com os Direitos Humanos:
Coletivo de Mulheres pela Verdade e Justiça;
Comissão de Familiares de Mortos e Desaparecidos;
Núcleo de Preservação da Memória Política;
Grupo Tortura Nunca Mais;
Movimento Nacional de Direitos Humanos;
Fórum de ex-Presos Políticos;
Condepe – Conselho Estadual de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana;
Comissão de Justiça e Paz;
Associação Nelson Werneck Sodré;
Comissão Justiça e Paz;
Grupo LGBTT.
Conclamamos a todas entidades e organizações que atuam em defesa dos direitos humanos e atuam no combate ao racismo para participarem desta audiência.
Dia 29 de agosto, segunda-feira
Local: Auditório Franco Montoro, na Assembléia Legislativa
Horário: 14 horas
Informações:
Comissão de Direitos Humanos: 3886-6014 – e-mail: cdd@al.sp.gov.br
Gab. Deputado Adriano Diogo: 3886-6845 – e-mail: adrianodiogopt@yahoo.com.brGab.
Deputada Leci Brandão: 3886.6790 – e-mail: lecibrandao@al.sp.gov.br
SOS Racismo: 3886-6299 – e-mail: sosracismo@sp.gov.br
Coletivo de Mulheres pela Verdade e Justiça;
Comissão de Familiares de Mortos e Desaparecidos;
Núcleo de Preservação da Memória Política;
Grupo Tortura Nunca Mais;
Movimento Nacional de Direitos Humanos;
Fórum de ex-Presos Políticos;
Condepe – Conselho Estadual de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana;
Comissão de Justiça e Paz;
Associação Nelson Werneck Sodré;
Comissão Justiça e Paz;
Grupo LGBTT.
Conclamamos a todas entidades e organizações que atuam em defesa dos direitos humanos e atuam no combate ao racismo para participarem desta audiência.
Dia 29 de agosto, segunda-feira
Local: Auditório Franco Montoro, na Assembléia Legislativa
Horário: 14 horas
Informações:
Comissão de Direitos Humanos: 3886-6014 – e-mail: cdd@al.sp.gov.br
Gab. Deputado Adriano Diogo: 3886-6845 – e-mail: adrianodiogopt@yahoo.com.brGab.
Deputada Leci Brandão: 3886.6790 – e-mail: lecibrandao@al.sp.gov.br
SOS Racismo: 3886-6299 – e-mail: sosracismo@sp.gov.br
sexta-feira, 12 de agosto de 2011
Anaí Rosa e A Sambíssima Trindade
Dia: 14/08 – Domingo
Horário: 16h30
Grátis
Local: Sesc Osasco
Endereço: Av. Sport Club Corinthians Paulista, 1.300 - Jardim das Flores – Osasco/SP
Informações: (11) 3184-0900
Grátis
Local: Sesc Osasco
Endereço: Av. Sport Club Corinthians Paulista, 1.300 - Jardim das Flores – Osasco/SP
Informações: (11) 3184-0900
Dona Inah presta homenagem a Nelson Cavaquinho, que estaria completando 100 anos em 2011
Dia: 18/08
Horário: 21h30
Horário: 21h30
Local: Bar Templo
Endereço: Rua Guaimbé, 322 - Mooca - São Paulo
Informações: (11) 2601-1441
R$ 25,00
Endereço: Rua Guaimbé, 322 - Mooca - São Paulo
Informações: (11) 2601-1441
R$ 25,00
Choro Trio
Local: Flores na Varanda - Café Cultural
Dia: 20/08
Horário: 19h30
Endereço: Rua Camilo , 455 V. Romana - Lapa,SP
Informações: (11) 3674-8446
R$ - Não informado
Quatro a Zero – Música Instrumental
Dia: 13/8
Horário: 20h00
Horário: 20h00
Local: Teatro da Escola SENAI Mario Amato (SESI São Bernardo do Campo)
Endereço: Av. José Odorizzi, 1555 – Assunção - São Bernardo do Campo/SP
Informações: (11) 4109-9499
Entrada franca
Endereço: Av. José Odorizzi, 1555 – Assunção - São Bernardo do Campo/SP
Informações: (11) 4109-9499
Entrada franca
terça-feira, 9 de agosto de 2011
segunda-feira, 8 de agosto de 2011
09 de Agosto - Dia Internacional dos Povos Indígenas.
Dia 09 de Agosto é comemorado o Dia Internacional dos Povos Indígenas.
Essa data diferentemente do dia 19 de Abril, foi uma conquista dos Povos Indígenas do mundo todo. É o dia em que há mais de vinte anos, chegou pela primeira vez, um Índio para reclamar seus direitos na sede da ONU.
Vamos nós brasileiros lembrar que o Dia do Índio não pode ser uma concessão do Estado Brasileiro ou do branco, mas uma data onde possamos realmente refletir os mais de 500 anos de opressão e os novos desafios da modernidade, as crises ambientais, a pobreza que começa a cercar nossas aldeias e o futuro da nossa juventude que quer ir para a Universidade, quer Emprego, quer Celular, Computador, Futebol... etc...
A comemoração é porque somos os verdadeiros donos da Terra. Não vamos deixar que esse dia se reduza a inauguração de exposição ou uma saudação governamental...
No Brasil éramos donos de tudo, mas diante da miséria do homem branco aceitamos primeiros os portugueses, os africanos, os holandeses, os franceses e agora, árabes, judeus, asiáticos e outros povos que vivem com qualidade de vida e paz que não tinham em suas terras.
Nós Povos Indígenas somos fortes, mas temos que aprender a usar essa força para nossa autonomia econômica (gestão territorial), afirmação da identidade cultural e respeito ao Grande Espírito e a Mãe Terra.
Vamos mostrar isso e compartilhar isso com o Brasil do sonho indígena onde o respeito é mútuo e a dignidade é de todos!
Marcos Terena
Coordenador Indigena - RIO+20
Essa data diferentemente do dia 19 de Abril, foi uma conquista dos Povos Indígenas do mundo todo. É o dia em que há mais de vinte anos, chegou pela primeira vez, um Índio para reclamar seus direitos na sede da ONU.
Vamos nós brasileiros lembrar que o Dia do Índio não pode ser uma concessão do Estado Brasileiro ou do branco, mas uma data onde possamos realmente refletir os mais de 500 anos de opressão e os novos desafios da modernidade, as crises ambientais, a pobreza que começa a cercar nossas aldeias e o futuro da nossa juventude que quer ir para a Universidade, quer Emprego, quer Celular, Computador, Futebol... etc...
A comemoração é porque somos os verdadeiros donos da Terra. Não vamos deixar que esse dia se reduza a inauguração de exposição ou uma saudação governamental...
No Brasil éramos donos de tudo, mas diante da miséria do homem branco aceitamos primeiros os portugueses, os africanos, os holandeses, os franceses e agora, árabes, judeus, asiáticos e outros povos que vivem com qualidade de vida e paz que não tinham em suas terras.
Nós Povos Indígenas somos fortes, mas temos que aprender a usar essa força para nossa autonomia econômica (gestão territorial), afirmação da identidade cultural e respeito ao Grande Espírito e a Mãe Terra.
Vamos mostrar isso e compartilhar isso com o Brasil do sonho indígena onde o respeito é mútuo e a dignidade é de todos!
Marcos Terena
Coordenador Indigena - RIO+20
quinta-feira, 4 de agosto de 2011
Centenário de Assis Valente
Marcos Sacramento - cantor e compositor – homenageia Assis Valente.
Nascido na Bahia e criado no Rio de Janeiro, Assis Valente - autor de sambas clássicos como "Brasil Pandeiro" e "Camisa Listrada" – foi, no período de 1930 a 1940, ávido freqüentador da boêmia carioca.
2011 marca o centenário de Assis Valente.
Dia: 12/08/11
Horário: 21h00
Local: SESC Belenzinho
Endereço: Rua Padre Adelino, 1.000 – Belenzinho/SP
Informações: 011 2076-9700
Ingressos: R$ 6,00 a R$ 24,00
Nascido na Bahia e criado no Rio de Janeiro, Assis Valente - autor de sambas clássicos como "Brasil Pandeiro" e "Camisa Listrada" – foi, no período de 1930 a 1940, ávido freqüentador da boêmia carioca.
2011 marca o centenário de Assis Valente.
Dia: 12/08/11
Horário: 21h00
Local: SESC Belenzinho
Endereço: Rua Padre Adelino, 1.000 – Belenzinho/SP
Informações: 011 2076-9700
Ingressos: R$ 6,00 a R$ 24,00
Grupo Sanfonias
Choro de um jeitinho totalmente diferente!
Dia 06/08/2011
Horário: 20h00
Local: Centro de Convenções Victor Brecheret
Endereço: Av. Prof. Lucas Nogueira Garcez, 511 - Centro – Atibaia/SP
Ingressos: R$ 10,00 (inteira) e R$ 5,00 (meia)
Dia 06/08/2011
Horário: 20h00
Local: Centro de Convenções Victor Brecheret
Endereço: Av. Prof. Lucas Nogueira Garcez, 511 - Centro – Atibaia/SP
Ingressos: R$ 10,00 (inteira) e R$ 5,00 (meia)
Roda de Samba
Projeto Terreiro de Compositores
Toda quinta-feira
Horário: 20h00 às 23h00
Local: Quadra da Escola de Samba Unidos de Sao Lucas
Endereço: Rua Carminha, 264, Parque São Lucas/SP
Informações: 011 7228-5080 (Adriana) / 011 98667270 (Ricardinho = Olaria)
Entrada: gratuita
Toda quinta-feira
Horário: 20h00 às 23h00
Local: Quadra da Escola de Samba Unidos de Sao Lucas
Endereço: Rua Carminha, 264, Parque São Lucas/SP
Informações: 011 7228-5080 (Adriana) / 011 98667270 (Ricardinho = Olaria)
Entrada: gratuita
quarta-feira, 3 de agosto de 2011
segunda-feira, 1 de agosto de 2011
sábado, 30 de julho de 2011
Ebaaaaaaaaaaaa! É hoje!
Projeto Cultural Samba Autêntico realiza a 105.ª Edição do Projeto Rua do Samba Paulista.
Boulevard da Av.São João-Centro/SP.
Horário: 15h às 21h.
Você não pode perder!
Boulevard da Av.São João-Centro/SP.
Horário: 15h às 21h.
Você não pode perder!
sexta-feira, 29 de julho de 2011
COPA PRÁ QUEM?
PARTICIPE DO ATO DIA 30 DE JULHO - EM FRENTE AO METRÔ ITAQUERA - 10 HORAS DA MANHÃ.
COPA PRÁ QUEM?
Carta Aberta à Sociedade, do Comitê Popular da Copa/SP, sobre o processo de organização da Copa do Mundo, a ser realizada no Brasil em 2014.
O futebol deixou de ser uma saudável prática esportiva. No lugar do espírito esportivo, foram impostos à organização desse esporte uma série de interesses econômicos e políticos. Futebol virou mercadoria e sua finalidade o lucro. A entidade máxima do futebol mundial, a FIFA, tem como seu objetivo verdadeiro aumentar seu já milionário patrimônio.
Uma série de escândalos tornou pública a forma corrupta como essa entidade age. É nesse contexto que o Brasil vai sediar a Copa de 2014. Com superpoderes, a FIFA impôs uma série de requisitos para ser cumprido. Essas exigências fazem parte da rentabilidade que a entidade e suas empresas parceiras terão com a realização do evento. Na prática, não deixarão nenhum legado social positivo. Pelo contrário, fatos históricos (África do Sul, entre outros) apontam para outra direção.
Nós, cidadãos e cidadãs, que trabalhamos e pagamos impostos, perguntamos: é justo uma entidade corrupta ditar o quê o país deve fazer? Deve o Estado brasileiro se submeter aos seus ditames? Vale gastar tantos recursos públicos em um evento que dura apenas um mês?
Fica cada vez mais evidente que quem ganhará com a realização da Copa é o setor imobiliário; as incorporadoras e as empreiteiras lucrarão com as obras e serviços a serem realizados e com a especulação imobiliária. Através de seu poder econômico e político, esses setores pressionam o Estado para usufruir enormes somas de dinheiro público em benefício próprio.
Observamos a repetição de histórias trágicas: superfaturamentos; falta de transparência; agressões aos direitos humanos; repressão aos pobres; despejos forçados e desrespeito com a população em geral.
A Copa acelera dois processos já em curso: a repressão aos pobres e aos movimentos populares e a supervalorização fundiária. Isso em todas as cidades-sede da Copa. A Copa não pode servir de pretexto para o aumento de políticas repressivas e contribuir para o agravamento de problemas como o da moradia. Temos problemas sérios como o assassinato de jovens da periferia, principalmente de jovens negros e negras, a violência generalizada contra as mulheres, os/as trabalhadores/as formais e informais e os movimentos sociais. Cabe lembrar que, durante a Copa realizada na África do Sul, houve um grande aumento do tráfico de mulheres, crianças e adolescentes para a exploração sexual.
A Copa servirá para potencializar ainda mais estas formas de violência? Não podemos deixar que isso ocorra. Desde já denunciamos o turismo sexual em nosso país por causa da Copa.
Não concordamos que, sob o pretexto da realização da Copa, uma série de favorecimentos ocorra por parte do Estado brasileiro, como as licitações obscuras e a privatização dos aeroportos.
Também não queremos que a Copa seja a reprodução do Pan 2007, no Rio de Janeiro. O dinheiro utilizado para a realização daquele evento foi tirado da saúde, da educação, da moradia. Resultado: a falta de recursos provocou o caos nos hospitais, a epidemia de dengue e o desmoronamento de encostas.
No caso da cidade de São Paulo, é mentiroso o argumento de que o Estádio em Itaquera trará benefícios para toda a zona leste. O desenvolvimento da zona leste é obrigação do Estado, uma dívida histórica que este tem em prover saúde, educação, moradia, políticas para a infância e a juventude, desenvolvimento urbano e transporte de qualidade. Essas responsabilidades não devem estar atreladas à Copa, dado os interesses privados que esse evento comporta.
O Estádio é importante, mas é mais do que perverso se apropriar da paixão da torcida para justificar uma obra que só trará lucros a alguns setores; que o empenho para a construção do Estádio seja maior que o empenho para a construção da Universidade Federal da Zona Leste; que seja motivo para construir mais avenidas na região, com o transporte público, inclusive o metrô, já completamente saturado.
Ademais, repudiamos a valorização imobiliária da região e a remoção de comunidades inteiras. A população local deve ter seus direitos respeitados.
O Comitê Popular da Copa/SP é formado por entidades e organizações populares. Como trabalhadores/as organizados/as, temos um projeto de sociedade e de cidade diferente do que está sendo imposto. Não admitimos desrespeito às leis, acordos obscuros e violação aos direitos humanos. Contamos com o apoio de todas as entidades, órgãos da imprensa e setores da população preocupados com os rumos que a organização da Copa está tomando.
Pelo fim dos despejos e das remoções!
Por moradia digna para toda a população!
Por políticas públicas para a população de rua!
Por políticas públicas para a juventude!
Pelo fim de todas as formas de violência e exploração das mulheres!
Pelo fim da violência policial e do genocídio da população negra e pobre!
Por trabalho decente e salário justo!
Pelo fim da perseguição aos trabalhadores informais!
Por educação pública, universal e de qualidade!
Pela universidade pública (UNIFESP - Jacu Pêssego) com cotas sociais e raciais!
Por transporte público, barato e de qualidade para toda a população!
Por saúde pública de qualidade pra toda a população!
Que todos possam usufruir o direito à cidade!
Por uma Copa com verdadeiro legado social!
Pela transparência e acesso à informação!
Pelo fim da elitização do futebol!
Comitê Popular da Copa SP
Julho de 2011
COPA PRÁ QUEM?
Carta Aberta à Sociedade, do Comitê Popular da Copa/SP, sobre o processo de organização da Copa do Mundo, a ser realizada no Brasil em 2014.
O futebol deixou de ser uma saudável prática esportiva. No lugar do espírito esportivo, foram impostos à organização desse esporte uma série de interesses econômicos e políticos. Futebol virou mercadoria e sua finalidade o lucro. A entidade máxima do futebol mundial, a FIFA, tem como seu objetivo verdadeiro aumentar seu já milionário patrimônio.
Uma série de escândalos tornou pública a forma corrupta como essa entidade age. É nesse contexto que o Brasil vai sediar a Copa de 2014. Com superpoderes, a FIFA impôs uma série de requisitos para ser cumprido. Essas exigências fazem parte da rentabilidade que a entidade e suas empresas parceiras terão com a realização do evento. Na prática, não deixarão nenhum legado social positivo. Pelo contrário, fatos históricos (África do Sul, entre outros) apontam para outra direção.
Nós, cidadãos e cidadãs, que trabalhamos e pagamos impostos, perguntamos: é justo uma entidade corrupta ditar o quê o país deve fazer? Deve o Estado brasileiro se submeter aos seus ditames? Vale gastar tantos recursos públicos em um evento que dura apenas um mês?
Fica cada vez mais evidente que quem ganhará com a realização da Copa é o setor imobiliário; as incorporadoras e as empreiteiras lucrarão com as obras e serviços a serem realizados e com a especulação imobiliária. Através de seu poder econômico e político, esses setores pressionam o Estado para usufruir enormes somas de dinheiro público em benefício próprio.
Observamos a repetição de histórias trágicas: superfaturamentos; falta de transparência; agressões aos direitos humanos; repressão aos pobres; despejos forçados e desrespeito com a população em geral.
A Copa acelera dois processos já em curso: a repressão aos pobres e aos movimentos populares e a supervalorização fundiária. Isso em todas as cidades-sede da Copa. A Copa não pode servir de pretexto para o aumento de políticas repressivas e contribuir para o agravamento de problemas como o da moradia. Temos problemas sérios como o assassinato de jovens da periferia, principalmente de jovens negros e negras, a violência generalizada contra as mulheres, os/as trabalhadores/as formais e informais e os movimentos sociais. Cabe lembrar que, durante a Copa realizada na África do Sul, houve um grande aumento do tráfico de mulheres, crianças e adolescentes para a exploração sexual.
A Copa servirá para potencializar ainda mais estas formas de violência? Não podemos deixar que isso ocorra. Desde já denunciamos o turismo sexual em nosso país por causa da Copa.
Não concordamos que, sob o pretexto da realização da Copa, uma série de favorecimentos ocorra por parte do Estado brasileiro, como as licitações obscuras e a privatização dos aeroportos.
Também não queremos que a Copa seja a reprodução do Pan 2007, no Rio de Janeiro. O dinheiro utilizado para a realização daquele evento foi tirado da saúde, da educação, da moradia. Resultado: a falta de recursos provocou o caos nos hospitais, a epidemia de dengue e o desmoronamento de encostas.
No caso da cidade de São Paulo, é mentiroso o argumento de que o Estádio em Itaquera trará benefícios para toda a zona leste. O desenvolvimento da zona leste é obrigação do Estado, uma dívida histórica que este tem em prover saúde, educação, moradia, políticas para a infância e a juventude, desenvolvimento urbano e transporte de qualidade. Essas responsabilidades não devem estar atreladas à Copa, dado os interesses privados que esse evento comporta.
O Estádio é importante, mas é mais do que perverso se apropriar da paixão da torcida para justificar uma obra que só trará lucros a alguns setores; que o empenho para a construção do Estádio seja maior que o empenho para a construção da Universidade Federal da Zona Leste; que seja motivo para construir mais avenidas na região, com o transporte público, inclusive o metrô, já completamente saturado.
Ademais, repudiamos a valorização imobiliária da região e a remoção de comunidades inteiras. A população local deve ter seus direitos respeitados.
O Comitê Popular da Copa/SP é formado por entidades e organizações populares. Como trabalhadores/as organizados/as, temos um projeto de sociedade e de cidade diferente do que está sendo imposto. Não admitimos desrespeito às leis, acordos obscuros e violação aos direitos humanos. Contamos com o apoio de todas as entidades, órgãos da imprensa e setores da população preocupados com os rumos que a organização da Copa está tomando.
Pelo fim dos despejos e das remoções!
Por moradia digna para toda a população!
Por políticas públicas para a população de rua!
Por políticas públicas para a juventude!
Pelo fim de todas as formas de violência e exploração das mulheres!
Pelo fim da violência policial e do genocídio da população negra e pobre!
Por trabalho decente e salário justo!
Pelo fim da perseguição aos trabalhadores informais!
Por educação pública, universal e de qualidade!
Pela universidade pública (UNIFESP - Jacu Pêssego) com cotas sociais e raciais!
Por transporte público, barato e de qualidade para toda a população!
Por saúde pública de qualidade pra toda a população!
Que todos possam usufruir o direito à cidade!
Por uma Copa com verdadeiro legado social!
Pela transparência e acesso à informação!
Pelo fim da elitização do futebol!
Comitê Popular da Copa SP
Julho de 2011
Movimento Sincopado
Músicos e pesquisadores da música instrumental brasileira, em particular o choro interessados em fortalecer o trabalho de cada integrante, proporcionando estrutura, produção, gestão cultural, produção e comunicação comum, criaram o Movimento Sincopado.
Integrantes do Movimento:
- Quartetonia
- Bora Barão
- André Parisi e conjunto Língua BRasileira
- Coisa da Antiga
- Grupo Regional Sarravulho
- Choro da Casa
- Allan Abbadia
- Marcel Martins e conjunto
- Camundongos
- Central do Choro
- Felipe Soares e Projeto Ressoa
Agenda de Apresentações
Roda do Sincopado
Todos os domingos, das 13h30 às 15h30
Parque da Água Branca - Espaço de Leitura PraLer
Rua Ministro Godói, 180 - São Paulo,SP
Informações: (11) 2588-5918
Entrada franca
Museu da Casa Brasileira
Horário: 11h00
31 de julho - Allan Abbadia + Camundongos
28 de agosto - Regional Sarravulho + Marcel Martins e conjunto
25 de setembro - Quartetonia + Coisa da Antiga
30 de outubro – Conjunto Bora Barão + Projeto Ressoa
27 de novembro - André Parisi e Língua BRasileira + Central do Choro
Museu da Casa Brasileira
Av. Brigadeiro Faria Lima, 2705 - São Paulo,SP
Informações: (11)3032-3727
Entrada franca
Teatro do Centro da Terra
Horário: 21h00
10 de agosto - Coisa da Antiga + Allan Abbadia
14 de setembro – Projeto Ressoa + Regional Sarravulho
19 de outubro - Marcel Martins e conjunto + Conjunto Bora Barão
09 de novembro - André Parisi e Língua Brasileira + Conjunto Quartetonia
14 de dezembro – Central do Choro + Camundongos
Teatro do Centro da Terra
Rua Piracuama, 19 - São Paulo,SP
Informações: (11)3675-1595
Entrada: R$ 20 e R$ 10 (meia)
Integrantes do Movimento:
- Quartetonia
- Bora Barão
- André Parisi e conjunto Língua BRasileira
- Coisa da Antiga
- Grupo Regional Sarravulho
- Choro da Casa
- Allan Abbadia
- Marcel Martins e conjunto
- Camundongos
- Central do Choro
- Felipe Soares e Projeto Ressoa
Agenda de Apresentações
Roda do Sincopado
Todos os domingos, das 13h30 às 15h30
Parque da Água Branca - Espaço de Leitura PraLer
Rua Ministro Godói, 180 - São Paulo,SP
Informações: (11) 2588-5918
Entrada franca
Museu da Casa Brasileira
Horário: 11h00
31 de julho - Allan Abbadia + Camundongos
28 de agosto - Regional Sarravulho + Marcel Martins e conjunto
25 de setembro - Quartetonia + Coisa da Antiga
30 de outubro – Conjunto Bora Barão + Projeto Ressoa
27 de novembro - André Parisi e Língua BRasileira + Central do Choro
Museu da Casa Brasileira
Av. Brigadeiro Faria Lima, 2705 - São Paulo,SP
Informações: (11)3032-3727
Entrada franca
Teatro do Centro da Terra
Horário: 21h00
10 de agosto - Coisa da Antiga + Allan Abbadia
14 de setembro – Projeto Ressoa + Regional Sarravulho
19 de outubro - Marcel Martins e conjunto + Conjunto Bora Barão
09 de novembro - André Parisi e Língua Brasileira + Conjunto Quartetonia
14 de dezembro – Central do Choro + Camundongos
Teatro do Centro da Terra
Rua Piracuama, 19 - São Paulo,SP
Informações: (11)3675-1595
Entrada: R$ 20 e R$ 10 (meia)
quinta-feira, 28 de julho de 2011
VOCÊ NÃO PODE PERDER!
105.ª Edição do Projeto Rua do Samba Paulista
Convidados:
- Velha Guarda do G.R.C.E.S. Vai Vai.
- Sinfonia das Cuicas do Mestre Feijoada.
Local: Boulevard da Avenida São João - Anhangabaú/SP
Horário: 15h00 às 21h00.
Realização: Projeto Cultural Samba Autêntico
Convidados:
- Velha Guarda do G.R.C.E.S. Vai Vai.
- Sinfonia das Cuicas do Mestre Feijoada.
Local: Boulevard da Avenida São João - Anhangabaú/SP
Horário: 15h00 às 21h00.
Realização: Projeto Cultural Samba Autêntico
VOCÊ NÃO PODE PERDER!
105.ª Edição do Projeto Rua do Samba Paulista
Convidados:
- Velha Guarda do G.R.C.E.S. Vai Vai.
- Sinfonia das Cuicas do Mestre Feijoada.
Local: Boulevard da Avenida São João - Anhangabaú/SP
Horário: 15h00 às 21h00.
Realização: Projeto Cultural Samba Autêntico
Convidados:
- Velha Guarda do G.R.C.E.S. Vai Vai.
- Sinfonia das Cuicas do Mestre Feijoada.
Local: Boulevard da Avenida São João - Anhangabaú/SP
Horário: 15h00 às 21h00.
Realização: Projeto Cultural Samba Autêntico
quinta-feira, 21 de julho de 2011
Sonho que se sonha junto é realidade (Raul Seixas)
O Samba Autêntico, realizador do Proj.Rua do Samba Paulista, está construindo sua sede. Um caminho difícil de seguir sozinho. Por isso, conta contigo!
Participe com:
Recursos (qualquer valor):
Proj.Cult.Samba Autêntico-CNPJ:08.767.374/0001-49
Bco.Itaú/Cta.Corrente-08527-2/Ag.8781-Tabapuã-SP
ou
Mat.de Construção:
Contato e informações: mestrepauloperuche@hotmail.com
Grato!
Participe com:
Recursos (qualquer valor):
Proj.Cult.Samba Autêntico-CNPJ:08.767.374/0001-49
Bco.Itaú/Cta.Corrente-08527-2/Ag.8781-Tabapuã-SP
ou
Mat.de Construção:
Contato e informações: mestrepauloperuche@hotmail.com
Grato!
segunda-feira, 18 de julho de 2011
Projeto Cultural Samba Autêntico: arte e cultura da gente com autonomia - Eu tenho!
Olá, tudo bem?
Há mais de 10 anos o Projeto Cultural Samba Autentico tem trabalhado pela cultura do povo, defendendo e promovendo as mais populares manifestações culturais, dentre essas e em particular, o Samba.
É um trabalho árduo no qual tem empreendido sua força de vontade e criatividade, expressas na realização de atividades como o “Projeto Samba e Cidadania”, “Projeto Velha Guarda Canta Zumbi”, “Projeto Com Ciência de Bamba” e “Projeto Rua do Samba Paulista”.
Todas essas ações tem como sustentação um desejo comum - resgatar, promover e divulgar a cultura popular – e um dever de ofício – propiciar a todas as pessoas o total acesso a essas manifestações culturais. Por isso todas essas ações tiveram e tem – até hoje - acesso gratuito.
Agora está diante de um novo empreendimento. Uma nova, voluntariosa e auspiciosa ação. Uma amiga de longa data, resolveu despertar o Projeto Cultural Samba Autentico de um sonho sonhado, próximo de ser realizado: a construção de sua sede.
Como? Essa admiradora e incentivadora da cultura popular resolveu ceder por um confortável período – cerca de 10 anos – um terreno, onde – atualmente – aquele sonho já ganha ares de realidade.
Você consegue imaginar a dimensão dessa empreitada: após mais de uma década de existência e realizações, somente agora foram reunidas as condições mínimas para construção de uma sede! É um tempo e tanto, não?
Por isso o Projeto Cultural Samba Autêntico está animado. Pela primeira vez terá um espaço onde realizará seus projetos: atividades (oficinas de instrumentos, contação de histórias, dança, capoeira, música, produção musical, informática, etc.) para e com as crianças, adolescentes, idosos e população em geral. Tudo, como sempre, segundo seu dever de ofício, totalmente gratuito.
Mas até lá ainda há um longo caminho a percorrer e não há como fazê-lo sozinho. Por isso vem convidar a você e a seus amigos para compartilhar desse sonho. Afinal, como já dizia Raul Seixas, “sonho que se sonha junto é realidade”.
A questão: como você pode contribuir para a realização dessa ação? O Projeto Cultural Samba Autentico vislumbra que – no atual momento – pode ser de duas formas: doação de recursos ou doação de material de construção.
Assim, se você tiver disponibilidade para concretizar essa ação através da contribuição financeira, da doação de R$ 5,00, R$ 10,00, R$ 15,00 ou mais, realize um depósito na Conta Corrente n.º 08527-2 - Agência 8781 (SP Tabapuã) – Endereço: Av. Brigadeiro Faria Lima, 3311 – Itaim Bibi/SP, do Banco Itaú, em nome de Projeto Cultural Samba Autêntico – CNPJ: 08.767.374/0001-49.
Por outro lado, caso entenda que a melhor forma é contribuir com o oferecimento de material de construção, solicitamos que entre em contato com o Sr. Paulo Roberto Matheus – Presidente do Projeto Cultural Samba Autentico (E-mail: mestrepauloperuche@hotmail.com), para que o mesmo possa informar adequadamente como proceder para realizar sua doação.
Certo de contar com sua compreensão e participação nessa empreitada o Projeto Cultural Samba Autentico manifesta sua admiração e antecipa seus votos de agradecimento.
Projeto Cultural Samba Autêntico
Visite:
Arte e Cultura da Gente… com autonomia – Eu tenho!
sexta-feira, 15 de julho de 2011
Choro
Coletivo Roda Gigante na Casa do Núcleo
Dia 17/07/11 (Domingo)
A partir das 17h
Rua Padre Cerda, 25 – Alto de Pinheiros
Tel.(11)3032-8401/ 3815-9714
Ingresso: R$10,00
Dia 17/07/11 (Domingo)
A partir das 17h
Rua Padre Cerda, 25 – Alto de Pinheiros
Tel.(11)3032-8401/ 3815-9714
Ingresso: R$10,00
Núcleo de Samba Cupinzeiro
Núcleo de Samba Cupinzeiro
Local: Casa São Jorge
Horário: 21h30
Av. Santa Isabel ,655 - Barão Geraldo - Campinas
Av. Santa Isabel ,655 - Barão Geraldo - Campinas
Nelson Sargento, comemora seus 87 anos nesta sexta-feira (15/07)
Local: Clube Anhanguera
Endereço: Rua dos Italianos, 1261 - Bom Retiro.
Horário: a partir das 22h
Entrada: R$ 15,00
Informações: (11) 3361-1799
Horário: a partir das 22h
Entrada: R$ 15,00
Informações: (11) 3361-1799
terça-feira, 28 de junho de 2011
Comemorações da semana do Dia Estadual do Choro
Homenagem ao compositor Garoto
Apresentação do Grupo Pau & Corda integrado por Zé Barbeiro, Luizinho 7 cordas e Alexandre Ribeiro.
Abertura: Oficina de Choro e Cidadania "Luizinho 7 cordas" do Mercado Municipal, os "Meninos Chorões do Clube do Choro de Santos"
Dia 28 de Junho
20h
Teatro Guarani
Praça dos Andradas, 100
Centro, Santos - SP
Entrada Franca
Apresentação do Grupo Pau & Corda integrado por Zé Barbeiro, Luizinho 7 cordas e Alexandre Ribeiro.
Abertura: Oficina de Choro e Cidadania "Luizinho 7 cordas" do Mercado Municipal, os "Meninos Chorões do Clube do Choro de Santos"
Dia 28 de Junho
20h
Teatro Guarani
Praça dos Andradas, 100
Centro, Santos - SP
Entrada Franca
sexta-feira, 24 de junho de 2011
Samba do Avião
Movimento cultural @migosdosamba.com realiza neste domingo, 26, mais uma edição do Samba do Avião, em Guarulhos. O grupo convidado será o Projeto Samba da Toca.
Local: Bar da Marilu
Endereço: Av. Plínio F. Gonçalves, 512 – Jd. Cumbica - Guarulhos
Horário: 13hs
Entrada franca
Como chegar de ônibus: Metrô Armênia (pegar Santos Dumont ou Paes de Barros – 398) ou Metrô Penha (pegar Santos Dumont). Descer na padaria Real/ Farmácia do Tobias
Informações com Dede Paulixtinha 9795-5566 ou Paulinho 9596-2269
Local: Bar da Marilu
Endereço: Av. Plínio F. Gonçalves, 512 – Jd. Cumbica - Guarulhos
Horário: 13hs
Entrada franca
Como chegar de ônibus: Metrô Armênia (pegar Santos Dumont ou Paes de Barros – 398) ou Metrô Penha (pegar Santos Dumont). Descer na padaria Real/ Farmácia do Tobias
Informações com Dede Paulixtinha 9795-5566 ou Paulinho 9596-2269
sexta-feira, 27 de maio de 2011
103ª Edição o Projeto Rua do Samba Paulista
Você não pode perder!!!!
Em sua 103ª Edição o Projeto Rua do Samba Paulista recebe a Bateria e a Velha Guarda do G.R.C.E.S. Unidos do Peruche e a Velha Guarda do G.R.C.E.S. Mocidade Alegre.
Sábado - 28/05/2011.
Horário - 15h00/21h00
Local: Boulevard da Avenida São João - Anhangabaú/SP (No calçadão ao lado do Prédio dos Correios).
Em sua 103ª Edição o Projeto Rua do Samba Paulista recebe a Bateria e a Velha Guarda do G.R.C.E.S. Unidos do Peruche e a Velha Guarda do G.R.C.E.S. Mocidade Alegre.
Sábado - 28/05/2011.
Horário - 15h00/21h00
Local: Boulevard da Avenida São João - Anhangabaú/SP (No calçadão ao lado do Prédio dos Correios).
Ô sorte ou, ÔÔÔÔÔ Azar?
Wilson das Neves (Ô Sorte!) é o convidado dos Inimigos do Batente (Ô Azar!).
27/5 - 22h.
Rua dos Italianos, 1261 - Bom Retiro - SP.
Couvert - R$15,00.
Tel.: 3361-1799
Simone Ancelmo homenageia a cantora Clara Nunes
27/05 – 21h.
Teatro do SESC Santos.
R. Conselheiro Ribas, 136 - Bairro Aparecida - Santos-SP.
Grátis.
Grátis.
quinta-feira, 26 de maio de 2011
Corpo do ativista Abdias do Nascimento será cremado no RJ
Corpo do ativista Abdias do Nascimento será cremado no RJ. Quem aí sabe por quê ? Ele não era do Candomblé cujos preceitos proibem a cremação?
Abdias do Nascimento será cremado no RJ
Corpo do ativista Abdias do Nascimento será cremado no RJ. Quem aí sabe por quê ? Ele não era do Candomblé cujos preceitos proibem a cremação?
quinta-feira, 5 de maio de 2011
Lutando a boa luta pela cultura popular - III
Alceu Valença defende Chico César e diz que luta pelo forró faz Gonzagão dormir em paz
Confira abaixo o artigo de Alceu que está no destaque do seu Portal:
O Forró Vivo!
Vejo com muito bons olhos – olhos atentos de quem há décadas observa os movimentos da cultura em nosso país – a iniciativa do Secretário de Cultura do Estado da Paraíba, Chico César, de “investir conceitualmente nos festejos juninos”, segundo comunicado oficial divulgado esta semana. Além de brilhante cantor e compositor, Chico tem se mostrado um grande amigo da arte também como um dos maiores gestores da cultura desse país.
A maneira mais fácil de dominar um povo – e a mais sórdida também – é despi-lo de sua cultura natural, daquilo que o identifica enquanto um grupamento social homogêneo, com linguagens e referências próprias. Festas como o São João e o carnaval, que no Brasil adquiriram status extraordinariamente significativo, tem sido vilipendiadas com a adesão de pretensos agentes culturais alienígenas mancomunados com políticas públicas mercantilistas sem o menor compromisso com a identidade de nosso povo, de nossas festas, e por que não, de nossas melhores tradições, no sentido mais progressista da palavra.
Sempre digo que precisamos valorizar os conceitos, para que a arte não se dilua em enganosas jogadas de marketing. No que se refere ao papel de uma secretaria ou qualquer órgão público, entendo que seu objetivo primordial seja o de fomentar, preservar e difundir a cultura de seu estado, muito mais do que simplesmente promover eventos de entretenimento fácil com recursos públicos. É preciso compreender esta diferença quando se fala de gestão de cultura em nosso país.
Defendo democraticamente qualquer manifestação artística, mas entendo que o calendário anual seja largo o suficiente para comportar shows de todos os estilos, nacionais ou internacionais. Por isso apoio a iniciativa de Chico em evitar que interesses mercadológicos enfiem pelo gargalo atrações que nada tem a ver com os elementos que fizeram das festas juninas uma das celebrações brasileiras mais reconhecidas em todo o mundo.
Lembro-me que da última vez que encontrei o mestre Luiz Gonzaga, num leito de hospital, este me pedia aos prantos: “não deixe meu forrozinho morrer”. Graças a exemplos como o de Chico César, o velho Lua pode descansar mais tranquilo. O forró de sua linhagem há de permanecer vivo e fortalecido sempre que houver uma fogueira queimando em homenagem a São João.
Confira abaixo o artigo de Alceu que está no destaque do seu Portal:
O Forró Vivo!
Vejo com muito bons olhos – olhos atentos de quem há décadas observa os movimentos da cultura em nosso país – a iniciativa do Secretário de Cultura do Estado da Paraíba, Chico César, de “investir conceitualmente nos festejos juninos”, segundo comunicado oficial divulgado esta semana. Além de brilhante cantor e compositor, Chico tem se mostrado um grande amigo da arte também como um dos maiores gestores da cultura desse país.
A maneira mais fácil de dominar um povo – e a mais sórdida também – é despi-lo de sua cultura natural, daquilo que o identifica enquanto um grupamento social homogêneo, com linguagens e referências próprias. Festas como o São João e o carnaval, que no Brasil adquiriram status extraordinariamente significativo, tem sido vilipendiadas com a adesão de pretensos agentes culturais alienígenas mancomunados com políticas públicas mercantilistas sem o menor compromisso com a identidade de nosso povo, de nossas festas, e por que não, de nossas melhores tradições, no sentido mais progressista da palavra.
Sempre digo que precisamos valorizar os conceitos, para que a arte não se dilua em enganosas jogadas de marketing. No que se refere ao papel de uma secretaria ou qualquer órgão público, entendo que seu objetivo primordial seja o de fomentar, preservar e difundir a cultura de seu estado, muito mais do que simplesmente promover eventos de entretenimento fácil com recursos públicos. É preciso compreender esta diferença quando se fala de gestão de cultura em nosso país.
Defendo democraticamente qualquer manifestação artística, mas entendo que o calendário anual seja largo o suficiente para comportar shows de todos os estilos, nacionais ou internacionais. Por isso apoio a iniciativa de Chico em evitar que interesses mercadológicos enfiem pelo gargalo atrações que nada tem a ver com os elementos que fizeram das festas juninas uma das celebrações brasileiras mais reconhecidas em todo o mundo.
Lembro-me que da última vez que encontrei o mestre Luiz Gonzaga, num leito de hospital, este me pedia aos prantos: “não deixe meu forrozinho morrer”. Graças a exemplos como o de Chico César, o velho Lua pode descansar mais tranquilo. O forró de sua linhagem há de permanecer vivo e fortalecido sempre que houver uma fogueira queimando em homenagem a São João.
Lutando a boa luta pela cultura popular - II
Respeitem nossos valores – e cabelos!
Francisco César Gonçalves é um sertanejo destemido e sensível. O cara cresceu no burburinho cultural brasileiro-nordestino, tornou-se um irreverente e talentoso cantor, encantou o mundo com suas canções e acabou na vida administrativa. Hoje, secretário de Cultura da Paraíba, Chico César mostra que, apesar das assinaturas e burocracia necessárias ao cargo que exerce, permanece um dom Quixote da cultura do Nordeste, sua terra, sua gente, seu valor.
Negro, de família humilde, sertaneja, fora dos padrões emburrecidos de “beleza”, Chico tem na palavra sua espada. E com ela vence batalhas, apesar de fazê-lo diante da impossibilidade de ferir um ou outro. Esses dias, o nome de Chico César voltou a provocar reações positivas e negativas, depois que o secretário declarou que grupos musicais que destoantes da tradição musical nordestina – as bandas de forró de plástico ou as duplas sertanejas – não serão contratados pelo Governo da Paraíba para a programação do São João local.
Com a polêmica nos principais sites de notícias da Paraíba e do Brasil, com seu nome entre os dez assuntos mais comentados do twitter, Chico César foi vítima e vilão, ganhou mais respeito por alguns e insultos por outros. E, pasmem, ganhou um bom número de internautas que declararam sequer conhecer esse “tal Chico César”! Os argumentos contrários à declaração do cantor se baseiam na vontade popular: se o povo gosta, dê a ele todo lixo em forma de canção, dancinhas e gritinhos.
O argumento é frágil e pouco convincente. Se assim fosse, que tal ampliarmos a discussão para outras áreas. Se o povo gosta de fumar, libera o cigarro; se o povo gosta de acelerar, libera essa besteira de limite de velocidade nas ruas; se há pais que não acham necessário matricular seus filhos em uma escola (melhor levá-los para pedir um trocado nos semáforos), deixe que eles, como pais decidam. Parece exagero? Sim, mas não é. A música é, sim, um instrumento de mudança social. Aliás, qualquer forma de arte possui essa capacidade.
Então, quando eu relego a décimo plano uma música que nos identifica como povo, que fala a língua do Nordeste, que nos remete a memórias ancestrais dos nosso pais, avós, que valoriza as pessoas, as relações, mesmo os embates históricos, as lembranças de uma trajetória nordestina – seja cantando um pássaro ou um lamento do homem sertanejo, seja narrando o despertar da adolescência da menina do interior ou uma disputa engraçada de embolada -, estou lançando toda essa carga de história aos resíduos memoriais.
Não, não se trata de alienação ou de direcionamento do que eu devo ou não ouvir. Trata-se, sim, de respeitar o povo a quem ele – Chico César – serve. Caso contrário, há quem concorde em pagar caro por artistas que elevem em suas canções o machismo exacerbado, o xingamento gratuito, a insinuação de pedofilia, a exposição de mulheres como pedaços de carne rebolando sobre um palco, sendo desejadas de forma tão obscena que se torna vergonhoso por se dar em espaço público, que traz em suas letras refrões do tipo “vem molhar o meu corpo, quero ver se vai resistir o que tenho aqui”, “o meu bolso é minha guia, a bebida é a razão”, “eu juro não vou sossegar - se você não me der, desculpa, eu vou roubar”? Tem mais: “Vai começando na cabeça/ Vai descendo pro queixinho/ Menina gostosinha, eu sou o seu neguinho/ Alisando, alisando, esse lindo umbiguinho/ Se você não aguenta fale assim pra mim: Ai painho, a-a-ai painho.”
Atenção, críticos e suas metralhadoras giratórias. É isso que vocês estão defendendo? Não se trata, aqui, simplesmente de arte. Trata-se de comportamento, respeito, o mínimo de coerência. Porque quando um “painho” estupra a própria filha ficamos todos revoltados. Porém, quando um “artista” canta isso, insere uma voz de criança para cantar “a-a-ai painho” ninguém se constrange ou se indigna? É isso mesmo? Chico César é um artista que está secretário. Não cabe aqui avaliar sua atuação administrativa, mas esse é o mesmo homem que escreveu, na canção-desabafo “Odeio Rodeio”: Me tira a calma, me fere a alma, me corta o coração. É bom pro mercado de disco e de gato, laranja e trator / Mas quem corta a cana não pega na grana, não vê nem a cor.
Palavras de Chico, como secretário: “Nunca nos passou pela cabeça proibir ou sugerir a proibição de quaisquer tendências. Quem quiser tê-los que os pague, apenas isso. São muitas as distorções, admitamos. Não faz muito tempo vaiaram Sivuca em festa junina paga com dinheiro público aqui na Paraíba porque ele, já velhinho, tocava sanfona em vez de teclado e não tinha moças seminuas dançando em seu palco. Vaias também recebeu Geraldo Azevedo porque ele cantava Luiz Gonzaga e Jackson do Pandeiro em festa junina financiada pelo governo aqui na Paraíba, enquanto o público, esperando a dupla sertaneja, gritava "Zezé cadê você? Eu vim aqui só pra te ver".”
Dizem que Chico César está sendo intolerante. Talvez devêssemos nós, como “baluartes” da dignidade, nos colocarmos de forma a não tolerar mais certas manifestações “culturais” que nos enfiam goela abaixo valores distorcidos em forma de canções “divertidas”. Não sou preto na pele, não sou musicalmente talentoso como nosso secretário de Cultura, mas aproveito alguns poucos fios de cabelo que agrisalham minha cabeça para cantar com Chico:
Respeitem meus cabelos, brancos
Chegou a hora de falar
Vamos ser francos
Pois quando um preto fala
O branco cala ou deixa a sala
Com veludo nos tamancos.
[Texto publicado na coluna #CotidianaMente, do Jornal A União, em 20/04/2011]
Henrique França [@RiqueFranca]
Francisco César Gonçalves é um sertanejo destemido e sensível. O cara cresceu no burburinho cultural brasileiro-nordestino, tornou-se um irreverente e talentoso cantor, encantou o mundo com suas canções e acabou na vida administrativa. Hoje, secretário de Cultura da Paraíba, Chico César mostra que, apesar das assinaturas e burocracia necessárias ao cargo que exerce, permanece um dom Quixote da cultura do Nordeste, sua terra, sua gente, seu valor.
Negro, de família humilde, sertaneja, fora dos padrões emburrecidos de “beleza”, Chico tem na palavra sua espada. E com ela vence batalhas, apesar de fazê-lo diante da impossibilidade de ferir um ou outro. Esses dias, o nome de Chico César voltou a provocar reações positivas e negativas, depois que o secretário declarou que grupos musicais que destoantes da tradição musical nordestina – as bandas de forró de plástico ou as duplas sertanejas – não serão contratados pelo Governo da Paraíba para a programação do São João local.
Com a polêmica nos principais sites de notícias da Paraíba e do Brasil, com seu nome entre os dez assuntos mais comentados do twitter, Chico César foi vítima e vilão, ganhou mais respeito por alguns e insultos por outros. E, pasmem, ganhou um bom número de internautas que declararam sequer conhecer esse “tal Chico César”! Os argumentos contrários à declaração do cantor se baseiam na vontade popular: se o povo gosta, dê a ele todo lixo em forma de canção, dancinhas e gritinhos.
O argumento é frágil e pouco convincente. Se assim fosse, que tal ampliarmos a discussão para outras áreas. Se o povo gosta de fumar, libera o cigarro; se o povo gosta de acelerar, libera essa besteira de limite de velocidade nas ruas; se há pais que não acham necessário matricular seus filhos em uma escola (melhor levá-los para pedir um trocado nos semáforos), deixe que eles, como pais decidam. Parece exagero? Sim, mas não é. A música é, sim, um instrumento de mudança social. Aliás, qualquer forma de arte possui essa capacidade.
Então, quando eu relego a décimo plano uma música que nos identifica como povo, que fala a língua do Nordeste, que nos remete a memórias ancestrais dos nosso pais, avós, que valoriza as pessoas, as relações, mesmo os embates históricos, as lembranças de uma trajetória nordestina – seja cantando um pássaro ou um lamento do homem sertanejo, seja narrando o despertar da adolescência da menina do interior ou uma disputa engraçada de embolada -, estou lançando toda essa carga de história aos resíduos memoriais.
Não, não se trata de alienação ou de direcionamento do que eu devo ou não ouvir. Trata-se, sim, de respeitar o povo a quem ele – Chico César – serve. Caso contrário, há quem concorde em pagar caro por artistas que elevem em suas canções o machismo exacerbado, o xingamento gratuito, a insinuação de pedofilia, a exposição de mulheres como pedaços de carne rebolando sobre um palco, sendo desejadas de forma tão obscena que se torna vergonhoso por se dar em espaço público, que traz em suas letras refrões do tipo “vem molhar o meu corpo, quero ver se vai resistir o que tenho aqui”, “o meu bolso é minha guia, a bebida é a razão”, “eu juro não vou sossegar - se você não me der, desculpa, eu vou roubar”? Tem mais: “Vai começando na cabeça/ Vai descendo pro queixinho/ Menina gostosinha, eu sou o seu neguinho/ Alisando, alisando, esse lindo umbiguinho/ Se você não aguenta fale assim pra mim: Ai painho, a-a-ai painho.”
Atenção, críticos e suas metralhadoras giratórias. É isso que vocês estão defendendo? Não se trata, aqui, simplesmente de arte. Trata-se de comportamento, respeito, o mínimo de coerência. Porque quando um “painho” estupra a própria filha ficamos todos revoltados. Porém, quando um “artista” canta isso, insere uma voz de criança para cantar “a-a-ai painho” ninguém se constrange ou se indigna? É isso mesmo? Chico César é um artista que está secretário. Não cabe aqui avaliar sua atuação administrativa, mas esse é o mesmo homem que escreveu, na canção-desabafo “Odeio Rodeio”: Me tira a calma, me fere a alma, me corta o coração. É bom pro mercado de disco e de gato, laranja e trator / Mas quem corta a cana não pega na grana, não vê nem a cor.
Palavras de Chico, como secretário: “Nunca nos passou pela cabeça proibir ou sugerir a proibição de quaisquer tendências. Quem quiser tê-los que os pague, apenas isso. São muitas as distorções, admitamos. Não faz muito tempo vaiaram Sivuca em festa junina paga com dinheiro público aqui na Paraíba porque ele, já velhinho, tocava sanfona em vez de teclado e não tinha moças seminuas dançando em seu palco. Vaias também recebeu Geraldo Azevedo porque ele cantava Luiz Gonzaga e Jackson do Pandeiro em festa junina financiada pelo governo aqui na Paraíba, enquanto o público, esperando a dupla sertaneja, gritava "Zezé cadê você? Eu vim aqui só pra te ver".”
Dizem que Chico César está sendo intolerante. Talvez devêssemos nós, como “baluartes” da dignidade, nos colocarmos de forma a não tolerar mais certas manifestações “culturais” que nos enfiam goela abaixo valores distorcidos em forma de canções “divertidas”. Não sou preto na pele, não sou musicalmente talentoso como nosso secretário de Cultura, mas aproveito alguns poucos fios de cabelo que agrisalham minha cabeça para cantar com Chico:
Respeitem meus cabelos, brancos
Chegou a hora de falar
Vamos ser francos
Pois quando um preto fala
O branco cala ou deixa a sala
Com veludo nos tamancos.
[Texto publicado na coluna #CotidianaMente, do Jornal A União, em 20/04/2011]
Lutando a boa luta pela cultura popular - I
Chico César esclarece apoio a eventos juninos
Em nota, secretário justifica a negação de apoio financeiro a “forró de plástico”
Postado por Juliana Freire em Cultura , dia 18/04/2011 às 17:50h
Fonte: assessoria
O secretário de Estado da Cultura da Paraíba, Chico César, emitiu nota nesta segunda-feira (18), esclarecendo que o objetivo do Governo não é proibir ou impedir que eventos sejam organizados com tendências musicais diversas, mas sim, direcionar os recursos públicos para incentivar o fortalecimento e o resgate da cultura paraibana e nordestina.
A resposta do secretário se dá devido a uma declaração sua de que o Governo do Estado não iria patrocinar, no São João deste ano, as chamadas ‘bandas de forró de plástico’
Abaixo segue na íntegra a nota do secretário:
“Tem sido destorcida a minha declaração, como secretário de Cultura, de que o Estado não vai contratar nem pagar grupos musicais e artistas cujos estilos nada têm a ver com a herança da tradição musical nordestina, cujo ápice se dá no período junino. Não vai mesmo. Mas nunca nos passou pela cabeça proibir ou sugerir a proibição de quaisquer tendências. Quem quiser tê-los que os pague, apenas isso. O Estado encontra-se falto de recursos e já terá inegáveis dificuldades para pactuar inclusive com aqueles municípios que buscarem o resgate desta tradição.
São muitas as distorções, admitamos. Não faz muito tempo vaiaram Sivuca em festa junina paga com dinheiro público aqui na Paraíba porque ele, já velhinho, tocava sanfona em vez de teclado e não tinha moças seminuas dançando em seu palco. Vaias também recebeu Geraldo Azevedo porque ele cantava Luiz Gonzaga e Jackson do Pandeiro em festa junina financiada pelo governo aqui na Paraíba, enquanto o público, esperando a dupla sertaneja, gritava "Zezé cadê você? Eu vim aqui só pra te ver".
Intolerância é excluir da programação do rádio paraibano (concessão pública) durante o ano inteiro, artistas como Parrá, Baixinho do Pandeiro, Cátia de França, Zabé da Loca, Escurinho, Beto Brito, Dejinha de Monteiro, Livardo Alves, Pinto do Acordeon, Mestre Fuba, Vital Farias, Biliu de Campina, Fuba de Taperoá, Sandra Belê e excluí-los de novo na hora em que se deve celebrar a música regional e a cultura popular”.
Em nota, secretário justifica a negação de apoio financeiro a “forró de plástico”
Postado por Juliana Freire em Cultura , dia 18/04/2011 às 17:50h
Fonte: assessoria
O secretário de Estado da Cultura da Paraíba, Chico César, emitiu nota nesta segunda-feira (18), esclarecendo que o objetivo do Governo não é proibir ou impedir que eventos sejam organizados com tendências musicais diversas, mas sim, direcionar os recursos públicos para incentivar o fortalecimento e o resgate da cultura paraibana e nordestina.
A resposta do secretário se dá devido a uma declaração sua de que o Governo do Estado não iria patrocinar, no São João deste ano, as chamadas ‘bandas de forró de plástico’
Abaixo segue na íntegra a nota do secretário:
“Tem sido destorcida a minha declaração, como secretário de Cultura, de que o Estado não vai contratar nem pagar grupos musicais e artistas cujos estilos nada têm a ver com a herança da tradição musical nordestina, cujo ápice se dá no período junino. Não vai mesmo. Mas nunca nos passou pela cabeça proibir ou sugerir a proibição de quaisquer tendências. Quem quiser tê-los que os pague, apenas isso. O Estado encontra-se falto de recursos e já terá inegáveis dificuldades para pactuar inclusive com aqueles municípios que buscarem o resgate desta tradição.
São muitas as distorções, admitamos. Não faz muito tempo vaiaram Sivuca em festa junina paga com dinheiro público aqui na Paraíba porque ele, já velhinho, tocava sanfona em vez de teclado e não tinha moças seminuas dançando em seu palco. Vaias também recebeu Geraldo Azevedo porque ele cantava Luiz Gonzaga e Jackson do Pandeiro em festa junina financiada pelo governo aqui na Paraíba, enquanto o público, esperando a dupla sertaneja, gritava "Zezé cadê você? Eu vim aqui só pra te ver".
Intolerância é excluir da programação do rádio paraibano (concessão pública) durante o ano inteiro, artistas como Parrá, Baixinho do Pandeiro, Cátia de França, Zabé da Loca, Escurinho, Beto Brito, Dejinha de Monteiro, Livardo Alves, Pinto do Acordeon, Mestre Fuba, Vital Farias, Biliu de Campina, Fuba de Taperoá, Sandra Belê e excluí-los de novo na hora em que se deve celebrar a música regional e a cultura popular”.
Código melancia - Verde por fora e vermelho por dentro!
“CARTA ABERTA PELO IMEDIATO ADIAMENTO DA VOTAÇÃO DO CÓDIGO FLORESTAL”. Assine em: http://www.peticaopublica.com.br/?pi=PL1876
Caso Riocentro
O atentado - caso Riocentro - ocorreu em 30 de abril de 1981 e completou 30 anos. O que falta para ser esclarecido? O que faltou apurar?
CHENY WA GUNE QUARTETO
Show do artista angolano CHENY WA GUNE QUARTETO, DE 01 DE JULHO A 12 DE JULHO. Assista - http://www.youtube.com/watch?v=Ql8Yu_rj0kI. Visite - www.brasilfesteiro.com.br
Dia mundial do design
Em 27 de abril, dia mundial do design, será inaugurada a primeira e mais completa rede brasileira para profissionais da área: o Dsignme.com.
EXPOSIÇÃO HEREROS DE ANGOLA
EXPOSIÇÃO HEREROS DE ANGOLA - FOTOGRAFIAS DE SÉRGIO GUERRA - MUSEU AFRO BRASIL - 12 DE MAIO. Visite: www.museuafrobrasil.org.br
21 anos da Casa de Cultura da Mulher Negra
21 anos da Casa de Cultura da Mulher Negra - 03/07 - Informa: 13- 3877-9455.
terça-feira, 3 de maio de 2011
Projeto Terça de Samba
Proj.Terça de Samba -Galeria Olido. Maio-Sambista Edu Batata interpreta canções Donga e Paulinho da Viola. 03,10,17, 24,31/05. 19h-Grátis.
CD "Contramão"
Mário Eugênio lança CD "Contramão", 03/5-Café Paon. R$ 50,00-21:00-Av. Pavão, 950 – Moema/SP.
Batalhão de Sambistas
Tuco e Batalhão de Sambistas-6/5-Cl. Anhanguera-22h.Com participação de Monarco da Portela.R.dos Italianos,1261-Bom Retiro/SP.
quinta-feira, 28 de abril de 2011
Mostra Curto Encontro
Estão abertas as inscrições para a Mostra Curto Encontro, que será realizada de 25 a 31 de julho, em 13 cidades baianas simultaneamente.
Serão selecionados vídeos de qualquer parte do país e produzidos em qualquer ano e sobre qualquer tema/categoria que tenham de 5 a 20 minutos.
Os realizadores poderão inscrever quantos vídeos quiserem, concorrendo a prêmios em dinheiro, troféu e exibição na TVE.
As inscrições são gratuitas e online. A Mostra conta com o patrocínio dos Correios e o apoio da FUNCEB, DIMAS e IRDEB que promoverão, além da exibição, debates e oficinas.
Mais informações e inscrições no site www.tabuleiroproducoes.com.br
Serão selecionados vídeos de qualquer parte do país e produzidos em qualquer ano e sobre qualquer tema/categoria que tenham de 5 a 20 minutos.
Os realizadores poderão inscrever quantos vídeos quiserem, concorrendo a prêmios em dinheiro, troféu e exibição na TVE.
As inscrições são gratuitas e online. A Mostra conta com o patrocínio dos Correios e o apoio da FUNCEB, DIMAS e IRDEB que promoverão, além da exibição, debates e oficinas.
Mais informações e inscrições no site www.tabuleiroproducoes.com.br
Abertas as inscrições do XV Congresso Brasileiro de Folclore
Palestras, oficinas, cursos, exposições e cerca de 100 pesquisadores e folcloristas participarão deste encontro em São José dos Campos
Estão abertas as inscrições para o XV Congresso Brasileiro de Folclore, realizado pela Comissões Nacional e Paulista de Folclore, com a produção da Abaçaí Cultura e Arte e apoio do Governo do Estado de São Paulo. O evento, que acontecerá entre os dias 11 e 15 de Julho no município de São José dos Campos, interior de São Paulo, reunirá 100 pesquisadores de todos os Estados para palestras, oficinas, vivências e apresentação de manifestações folclóricas diversas como dança, música, artes plásticas e literatura.
Estão abertas as inscrições para o XV Congresso Brasileiro de Folclore, realizado pela Comissões Nacional e Paulista de Folclore, com a produção da Abaçaí Cultura e Arte e apoio do Governo do Estado de São Paulo. O evento, que acontecerá entre os dias 11 e 15 de Julho no município de São José dos Campos, interior de São Paulo, reunirá 100 pesquisadores de todos os Estados para palestras, oficinas, vivências e apresentação de manifestações folclóricas diversas como dança, música, artes plásticas e literatura.
Com a Palavra o Escritor - Mãe Stella de Oxóssi
Por James Martins
A ialorixá e escritora Mãe Stella de Oxóssi, líder do Ilê Axé Opô Afonjá, é a convidada da próxima edição do projeto ‘Com a Palavra o Escritor’, realizado pela Fundação Casa de Jorge Amado. O evento acontece nesta quarta-feira (27), às 17 horas. Entre os livros publicados pela escritora destacam-se ‘Oxóssi – O Caçador de Alegrias’, ‘Òwe – Provérbios’ e ‘Epé Laiyé – Terra Viva’. Antes de comentar sua trajetória como escritora e responder perguntas, Mãe Stella será apresentada por Yeda Castro, etnolingüista e Doutora em Línguas Africanas pela Universidade Nacional do Zaire.
Em sua primeira edição de 2011, o projeto ‘Com a Palavra o Escritor’, completa 17 anos este ano, sempre aproximando o público e os autores em encontros intimistas e instrutivos. Mãe Stella, dona de uma sabedoria louvada em várias partes do mundo, foi a primeira ialorixá a escrever livros sobre o candomblé no Brasil.
SERVIÇO:
O QUÊ: Mãe Stella de oxóssi em Com a Palavra o Escritor
QUANDO: 27 de abril, quarta-feira, às 17 horas
ONDE: Café Teatro Zélia Gattai, Fundação Casa de Jorge Amado, Pelourinho
QUANTO: Grátis
Fonte: www.bahianoticias.com.br
A ialorixá e escritora Mãe Stella de Oxóssi, líder do Ilê Axé Opô Afonjá, é a convidada da próxima edição do projeto ‘Com a Palavra o Escritor’, realizado pela Fundação Casa de Jorge Amado. O evento acontece nesta quarta-feira (27), às 17 horas. Entre os livros publicados pela escritora destacam-se ‘Oxóssi – O Caçador de Alegrias’, ‘Òwe – Provérbios’ e ‘Epé Laiyé – Terra Viva’. Antes de comentar sua trajetória como escritora e responder perguntas, Mãe Stella será apresentada por Yeda Castro, etnolingüista e Doutora em Línguas Africanas pela Universidade Nacional do Zaire.
Em sua primeira edição de 2011, o projeto ‘Com a Palavra o Escritor’, completa 17 anos este ano, sempre aproximando o público e os autores em encontros intimistas e instrutivos. Mãe Stella, dona de uma sabedoria louvada em várias partes do mundo, foi a primeira ialorixá a escrever livros sobre o candomblé no Brasil.
SERVIÇO:
O QUÊ: Mãe Stella de oxóssi em Com a Palavra o Escritor
QUANDO: 27 de abril, quarta-feira, às 17 horas
ONDE: Café Teatro Zélia Gattai, Fundação Casa de Jorge Amado, Pelourinho
QUANTO: Grátis
Fonte: www.bahianoticias.com.br
1º de Maio na Festa da Lavadeira - PLENÁRIA POPULAR EM DEFESA DA FESTA DA LAVADEIRA
HORÁRIO: 19h
DATA: 27/04/2011 (quarta-feira)
LOCAL: CLUBE DE ENGENHARIA (atrás do Mercado da Madalena)
Festa da Lavadeira não se curva ao poder da Odebrecht
Por Edilson Silva
A Festa da Lavadeira é manifestação de cultura popular que há 25 anos acontece sempre nos dias 1º de Maio. A Festa faz parte do calendário turístico de Pernambuco e é protegida por leis estaduais e municipal, que lhe conferiram a condição de patrimônio público cultural. Já escrevemos sobre o que representa esta manifestação popular para o povo pernambucano, nordestino e brasileiro, com seus mais de 80 mil visitantes em cada edição, de todo o Brasil e do exterior.
A Festa da Lavadeira acontece na praia do Paiva, onde um condomínio de luxo está sendo erguido pela empresa Odebrecht. Por isso, essa empresa quer expulsar a Festa da praia do Paiva. Para tanto, já fez de tudo, mas não conseguiu evitar que o povo corresse naturalmente para a Festa, assim como o rio corre para o mar.
DATA: 27/04/2011 (quarta-feira)
LOCAL: CLUBE DE ENGENHARIA (atrás do Mercado da Madalena)
Festa da Lavadeira não se curva ao poder da Odebrecht
Por Edilson Silva
A Festa da Lavadeira é manifestação de cultura popular que há 25 anos acontece sempre nos dias 1º de Maio. A Festa faz parte do calendário turístico de Pernambuco e é protegida por leis estaduais e municipal, que lhe conferiram a condição de patrimônio público cultural. Já escrevemos sobre o que representa esta manifestação popular para o povo pernambucano, nordestino e brasileiro, com seus mais de 80 mil visitantes em cada edição, de todo o Brasil e do exterior.
A Festa da Lavadeira acontece na praia do Paiva, onde um condomínio de luxo está sendo erguido pela empresa Odebrecht. Por isso, essa empresa quer expulsar a Festa da praia do Paiva. Para tanto, já fez de tudo, mas não conseguiu evitar que o povo corresse naturalmente para a Festa, assim como o rio corre para o mar.
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